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一般青铜器我们都说夏、商、周，还有战国，“周”又分西周和春秋。我们一般说青铜文化都是指先秦，秦以前的青铜文化，后来随着考古发掘，又发现其实汉代的青铜文化也是很辉煌的。但是主要的来讲还是先秦以前，因为汉代以后的青铜器功用变了，主要是以生活用具为主。再往后，比如唐、宋也都做了不少青铜器，尤其是铜镜。其实再往后，宋、元、明、清也都在做，只不过是当摆设，数量很少。我们今天主要谈的是先秦以前的青铜器。先秦以前的青铜器我主要分为四期，分别是青铜早期、青铜中期前段、青铜中期后段、青铜晚期。这四个时期和夏、商、西周、春秋战国时代不是对应的，因为一个政权的更迭引起了时代的变化，它和青铜文化的变化不是对应的，不是紧跟的。所以我的这个分期不是根据时代来走的，是根据文化内涵来走的。 青铜中期前段的内涵是青铜文化最鼎盛的，容纳了好多礼法，因此我把它叫礼法的载体，礼器、乐器、兵器等还有纹饰。对于纹饰，大家记住两点，一个是鸟纹，一个是兽面纹。兽面纹主要是饕餮纹等，鸟纹、饕餮纹或者是兽面纹他们是在纹饰上做主体纹饰，只有在这个时期是当主体纹饰的。藏品出手壹伍零柒零捌伍肆叁柒玖 青铜器的三个主要方面都是礼法的主要载体，比如说器型，兵器是体现王权的，纹饰能体现神权，铭文体现族权。 商周社会有三大社会支柱，神权、族权、王权，表面上排列是这样的，核心的应该是王权，但是王那时候很谦虚，就放在了最后边。 商代的人认为自己的祖先是神鸟，自己是神鸟的后代。“天命玄鸟，降而生商”就是说简狄是一个祖先的妾，简狄有一次在河里洗澡的时候，天上飞过来一只神鸟。神鸟恰恰从她上面飞过的时候，掉下来一个鸟蛋，简狄捡起那个鸟蛋吃了，然后就怀孕了。怀孕生下了契，这个人就是商人的祖先，所以商人一直都把神鸟当作他们的祖先神来供养，他们在青铜器上用鸟纹来表达他们对祖先的一种思念，甚至还用鸟的立体形象来做青铜器。商人认为神鸟能给他们带来和平、吉祥，能保佑他们。 除商人之外，西周人似乎对商代的祖先神鸟仍然在供奉，这一点也反映在青铜器的纹饰上。像堇临簋，都是一级品，是非常重要的重器，它的双耳，鸟纹、鸟嘴、鸟翅膀、鸟的身子都很立体、很形象，上面是兽首，两个突出的双耳，最重要的部位就是鸟纹和兽首，说明在周时期，至少在中早期的时候，同样是崇拜鸟纹。 还有一种就是饕餮，饕餮非常贪吃，人们都非常害怕它，因此人们就不塑造它的身子，只塑造了它的头，甚至连嘴巴都不塑造。饕餮昭示的是一种警告，让人不能做坏事，不能做错事。值得注意的是它的耳朵，下边的耳朵是一个立体的神鸟，有翅膀，鸟的爪子长长地垂下来。上边的组合是一个兽，也是立体的，两个角大大地立着，这个可以叫龙也可以叫神兽，是一种组合型的耳朵。 (责任编辑：鼎盛军事网) |
