2、并不绝对的一分为二1979年，邓小平访问美国。在由美国总统举行的国宴上，麦克雷恩对邓小平说，你们国家有一位文革时期下放到农村的知识分子，他说非常感激当年从种蔬菜中学到的知识。

麦克雷恩这段话是想表达在有些人看来，中国的文化大革命并不是一无是处，它也有一定的积极意义。面对麦克雷恩的说辞，邓小平直截了当地指出：“他撒谎！”一语既出，掷地有声。随后，邓小平向麦克雷恩讲述了文化大革命有多么可怕，给中国人民带来多么大的灾难。言谈之中，对文革全盘否定，没有丝毫肯定。邓小平是深谙唯物辩证法，特别是一分为二的大师。

对很多事情，他都坚持一分为二的观点，譬如对自己的功过，自我评价为三七开。可是，对有些事情，他却不按照传统说法，进行所谓一分为二地解释。譬如文革，他全盘否定。譬如江青，他给她打零分。

邓小平为何这样做？难道他对不同人不同事物持不同衡量标准？非也。时间、地点，尤其是主要矛盾不同之故也。当时，我们党的主要任务是停止文化大革命和以阶级斗争为纲，把党和国家工作重心引导到以经济建设为中心上来，如果在那个时候，依然按一分为二的观点，说文化大革命也有积极意义，岂不是使反劲吗？